نعم ، ربّما يقيّد الحكم بصورة جهل المشتري . لما ذكره في المسالك - وفاقاً للمحكي في التّذكرة عن الشّافعي - : من جهة إفضائه إلى الجهل بثمن المبيع ، قال في التّذكرة بعد ذلك : وليس عندي بعيداً من الصّواب الحكم بالبطلان فيما إذا علم المشتري حريّة الآخر أو كونه ممّا لا ينقل إليه ، انتهى .

--> ( 1 ) مرّ آنفاً .